Apotegmas destructivos...Reforzar la Prueba de Abraham: Diversiones.

Como si fuera posible escuhar a ese Otro-Radical, seria redoblar la apuesta la respuesta imposible del Otro lado..."Heme Aquí"... arrastrar a la creacion a que sea reconocida por el Padre con el fin de que la Destruya, es y sera la Destruktion de toda Gedankens... Pensar que Todo es Eterno y no solo un juego de la actual frivolidad francesa y estamos hablando desde Diderot en adelante. Esto es demasiado grave...Siempre el Mismo ayer hoy y siempre, aqui cuatro apotegmas destructivos que no son solo un cuarto momento fantastico y /o fantasmal:
1. Repensar la fenomenologia de la Muerte y la Paranoia. Momento Presente.
2. El Mal Radical Hegeliano. Todo destinado a la AutoDESTRUCCION. Lo que viene.
3. Der Destruktion Gedankens... de toda mnemosyne. El Hombre Posible.
4. Idea de Eterno Retorno. Dependera de Deus recontruir el Cosmos y volver a reirse para siempre de si mismo. Q.e.d.

Ir mas allá de la Paranoia y la Esquizofrenia.

Mi intencion no quiere ser constitutiva de ninguna Promesa renovada ni siquiera reconstituir un cuarto momento de la pulsion tanatica bajo un aspecto alucinatorio es decir Bios ante todo. El fenomeno de la diseminacion no es lo unico que se observa en lo real, un deseo que al caer en lo real por la pulsion del instinto de muerte moriria se vaciaria esto fue altamente repetido por Hegel. Repito de la palabra Deseo tan utilizada por Derrida e instinto de muerte, los fenomenologos como yo solo veriamos una intuicion de algo  demasiado real, obvio y por lo tanto increible, esta intuicion de por si y en si constituira la espaciotemporalidad del onto consciente... intelectuales como Jorge Panesi (Literatura), Carlos Cullen (Filosofia), Jose Topf (Psicologia) no dieron en el clavo con el concepto de Presente Absoluto;Por lo que concluire este breve texto diciendo que en la cocina de la paranoia sexual los decretos paternos solo necesitam tiempo para realizarse es decir aqui Hegel sigue siendo el: COMITOR SANCTUS GERMANITAS HABEUS PERENNIUS: ( el que lleva adelante la Palabra santo entre hermanos tienen Vida Eterna)::::"y el ultimo enemigo que se vencera sera la Muerte".

Radicalizando el Pensamiento de la Huella o cómo el Ser nos direcciona.

Considérome un lector despiadado de Derrida, mas si bien no puedo dejar de leerlo, de acudir a su texto; lo considero un pseudofilósofo. En "La Differance" y en "Ousia y Gramme...sobre una nota", solo hay una lectura muy fragmentaria del texto de Heiddeger "La Sentencia de Anaximandro"; en mi versión catellana -primera edición que se encuentra en la UBA-: En ningún momento se traduce el to kreôn por "consevación", más bien por "uso y disfrute", en ningun lugar se lee el prefijo "des" como más bien "Un" (ausencia).
Por otro lado Derrida jamas menciona la exégesis puramente heideggeriana,sobre  "la dirección", "lo indebido", y "al tiempo justo"; o "el atender que se pro-cura al uso al tiempo apropiado". Esto sí que Derrida lo elude. "Mi Filósofo" que habló de la Sentencia como de "lo más antiguo de lo antiguo", acude con reservas (vorrat) a los significantes de rastro-huella-marca; es ,pues, en tanto "direccion", "posicionamiento hacia", "tender", "estar dirigidos"; como se puede aprehender el enigma:" La diferencia entre el Ser y lo Existente ha permanecido olvidada" sin embargo "se marca (deja una huella) en la inscripción de la Lengua": Y esta marca "nos dirije" , "nos apunta"... como se dice acá en Argentina "a la Huella, a la Huella"... por seguir el camino, no desviarse, respetar el orden, lo debido, la deuda- Der Spur decimos de la intuición de un "indicio" que no nos despierta la sospecha Paterna "sin miramientos , y sin recelos", adherimos  a esta direccionalidad "mortal" sin escapatorias.Sencillamente porque "el Ser habla en todo tiempo y lugar" ,"la Misma Cosa". "Morirás, solo, en tu Huella";se dice así en Argentina cuando una persona habla de lo escrito ,"de lo inevitable mismo", de su propio destino. Aquí en Argentina se habla de una escritura anticipada, "el momento de tu muerte está escrito".¿Seremos aquí en Argentina más derridianos que en Francia?; Derrida/Freud: "de la Huella emerge la Conciencia".
Heidegger/Nietzsche:"Más originario es el dar en el sentido de añadir".
¿No estarán diciendo lo mismo estos tipos?...
Si bien en Derrida "el fenomenólogo no es el único que habla"; considero , debido a como ya dije no puede dejar de acudir a su texto; "Que/Existen/Residuos/Fenomenológicos/Insalvables".
                 "El Aeda ha visto (sabe-tiene conciencia), lo que fue, lo que es, lo
                  que será;siempre la Misma-Cosa ha sido, fue, es, y será"...

+Fhi (el Falo simbólico): El sentido recobrado.

Ya los Iluminatti y los Templarios veian al Pueblo Yanki como la Sociedad Nueva (La Nueva Aldea), lo que hoy vemos en su Ocaso es solamente que a este Pueblo compete hacer imagenes, es toda el arte en su artificialidad pura.Es lo que podria solamente leerse en su destino Manifiesto "Hacia el Oeste el Imperio encuentra su camino"...y lo conectariamos directamente con el encerrarse de la Historia del cristianismo (Hegel). Toda su arte es pura artificialidad, por eso Derrida fue tan bien recibido en U.S.A.
Leemos en Ser y Tiempo: "El Espíritu no cae en el tiempo; sino, la existencia factual cae: como lo que "decae" a partir de su temporalidad originaria, auténtica. Pero este "decaer" tiene su modo esencial en la posibilidad existencial de su temporización."
Mi tesis: "Aseguro que el Espiritu decae hacia el Sur, la direccionalidad -Sinn- el sentido es hacia el Sur".
Los Islamistas y los Judios saben muy bien que en la Patagonia Argentina se está cocinando algo muy grande, para el Futuro.El Claro (Lichtung) donde el más melancólico de los Hombres -el Superior- tendrá su última alucinacion -"Los hijos de la Tierra: ¿dónde están mis hijos?-".
Repito :"Hacia el Sur, el Superhombre encuentra su Camino"; y los dejo con una estrofa de mis preferidas del Príncipe Vogelfrei, de su Poema : "En el Sur":
                                                                           Paso a paso, esto no es vida
                                                                            Siempre un pie delante del otro, vuelve alemán y pesado
                                                                              Mandé al viento elevarme hacia arriba
                                                                                 Aprendí a colarme entre los pájaros,
                                                                           Hacia el Sur volé cruzando el Mar":::
 -(Es todo lo que lo Monumental de la Historia acaecida pudo donar este, sí este Occidente putrefacto.- Oh! Astro ilumina mis altas cumbres del Sur).-

Estatuto de las fuerzas posicionales vs. el pedir más y más propio de la demanda mujeril.

Mi tesis tal como decían los escolásticos-: según Dios es una Esfera cuyo centro está en todas partes y cuya circunferencia en ninguna; es justamente, que el Centro somos todos y estamos tan implicados en Él, que no podemos tomar la distancia suficiente para definirlo.En tanto con el estatuto fenomenológico, la Conciencia -en-sí, acontece casi lo mismo; es de por-sí una fuerza que atrae hacia el Centro  (centrípeta), pero lo único que percibimos nosotros es su efecto, no su origen o causa- el efecto, para mi es sólo un efecto- es centrífugo ( de radiación), seria algo así como una sublevación, una inflación de un sistema que busca espejarse, busca un espejo - su doble-; ya decía el viejo Jung que el Círculo y el Cuadrado eran dos ontos ensimismados, superpuestos. En la Creación el círculo  Divino se desapego se espejó del antropos - el 4 (cuatro, el cuadrado)-; y así apareció la famosa cuadratura del Circulo, o lo que es lo mismo el estado de Consciencia.Un ejemplo es el símbolo de la esvástica como primordial efecto centrífugo, que detenta su conciencia, desplegando la esencia del centro o el Mismo-Pre-Ser-Se.
Mi propuesta-: Volver a perder el Principium Individuationis, bailar al ritmo; vibrar al son de la Música-Dionisíaca-Universal.

Qué es la destrucción del vínculo materno? Un aspecto de la forclusión desde una perspectiva autobiográfica.

Se deja oir con frecuencia la expropiada pregunta: qué es amar?, tal vez quiera esquematizar mi situación actual; primero, antes que nada, yo no fui lactante, nunca me dieron la teta, es decir, soy un ser enfermo, débil desde el vamos. No es fuera-de-tono que un niño por sus propios medios quiera desprenderse de su sustento, su anaclítico apoyo, su madre. Pero antes de la represión primordial el juicio de atribución; el problema que aún hoy el niño es puro deseo no tiene (conciencia) nada; deseo de infinito, imagen de inmortalidad, perpetua descendencia -nunca seré prolífico-, unidad con el cosmos, esto simboliza el vinculo materno. Y sí , ahora mi anamnesis, es que para mí el Inconsciente ya no es "algo dado", esta apartado, eliminado, destruido - se me ha excluido de "esos amores perdidos infantiles"- y sí , lo tengo que admitir , mi deseo de que este Mundo tal cual lo conocemos desde el rayo fulgorante de la conciencia sea destruido , de una vez por todas, es lo que habla desde lo más antiguo de lo antiguo en Mí)-"no tuve amor de madre sólo tuve un padre que fue el rigor"-; "por eso mi cariño al tuyo enlazado es sólo un fantasma del viejo pasado que ya no se puede resucitar"....esta es la relación profunda que encuentro hoy en mi esta es la relacion de relaciones que oblicuamente tanto capturó a los psicoanalistas... "no debo ser esclavo de mis deseos"-; "Deorum fictor est home", hermético, metafísico, cuasi-irracional,se dice hoy: "Homo est fictor deus". Y mi Omnipotencia sólo Quiere y Anhela que Todo sea Destrucción. Amén y amén.

¿Por qué la Fenomenologia ha quedado entredicha?

Dada por supuesta la preferencia por la Fantasía en el parágrafo 70 de Ideas 1, la ciencia de los fenómenos, no olvidemos la raíz de fantasia y fenomeno es la misma en su ursprung griego. Escuhemos si es posible: En el recuerdo que se adentra en la Metafisica , Heidegger concluye- "La Fenomenología sigue siendo un misterio"- al mismo tiempo de Schopenhauer a Husserl el error conceptual del aparecer, el emerger "arise" ; fue denunciado como psicologismo (Gestalt), aquí una frase poco conocida de Nietzsche -"un ser enfermo, es un ser que ha tomado distancia suficiente de su temporalidad epocal". Es decir, no cuenta el-dar-se-cuenta-originario , es decir "se ve" pero no "se mira". el medium, que al desaparecer aparece por lo cual evanescente, al decirlo naturalmente: este sistema de cálculos es la afirmacion de efectos protenciales- ej. si y solo si podría existir... la relación del medium de paso constituida por la temporización de las vivencias (Erleben). Pregunta: Alguién entiende en su cabalidad los aparatos opticos, la visión en general???;" el oráculo que está en Delfos, no significa nada, sólo indica pone señuelos". Admiramos por su sencillez el corto texto Hughes "Historia del neutrón": "cuando este se desintegra libera un protón y un electrón": justamente unitariamente hablamos por lo que hace a la posibilidad del "ver" en general, su memoria, su norma (Magbe), donde pareciera que por un artificio filogenetico el legein corrije constantemente al noein.
Mnemosyné- "Dios es un ser trabado no puede actuar"- ha dictado su sentencia: el Aeda ha visto lo ya decidido lo dispuesto, lo que tiene(Conciencia) que ser, y no lo que no debe ser;el Aeda ha visto lo que fue, lo que es , y lo que será, siempre la Misma-Cosa ha sido fue es y será.
La Moira anuncia inevitablemente -der destruktion wunsch- la destrucion de todo desear, para afrontar el final del juego, el mal radical hegeliano, pide retornar -siempre el mismo- al seno de Abraham, mas pide su extasis último, la nada de la voluntad, la Fenomenologia esta interdicta, misteriosa y maldita ya carece de direccionalidad: con vehemencia habla Heráclito- "Entrad aquí también hay Fuego", o mejor el Valle de Hinón -la muerte segunda- la destrucción.