lunes, 2 de septiembre de 2013

Radicalizando el Pensamiento de la Huella o cómo el Ser nos direcciona.

Considérome un lector despiadado de Derrida, mas si bien no puedo dejar de leerlo, de acudir a su texto; lo considero un pseudofilósofo. En "La Differance" y en "Ousia y Gramme...sobre una nota", solo hay una lectura muy fragmentaria del texto de Heiddeger "La Sentencia de Anaximandro"; en mi versión catellana -primera edición que se encuentra en la UBA-: En ningún momento se traduce el to kreôn por "consevación", más bien por "uso y disfrute", en ningun lugar se lee el prefijo "des" como más bien "Un" (ausencia).
Por otro lado Derrida jamas menciona la exégesis puramente heideggeriana,sobre  "la dirección", "lo indebido", y "al tiempo justo"; o "el atender que se pro-cura al uso al tiempo apropiado". Esto sí que Derrida lo elude. "Mi Filósofo" que habló de la Sentencia como de "lo más antiguo de lo antiguo", acude con reservas (vorrat) a los significantes de rastro-huella-marca; es ,pues, en tanto "direccion", "posicionamiento hacia", "tender", "estar dirigidos"; como se puede aprehender el enigma:" La diferencia entre el Ser y lo Existente ha permanecido olvidada" sin embargo "se marca (deja una huella) en la inscripción de la Lengua": Y esta marca "nos dirije" , "nos apunta"... como se dice acá en Argentina "a la Huella, a la Huella"... por seguir el camino, no desviarse, respetar el orden, lo debido, la deuda- Der Spur decimos de la intuición de un "indicio" que no nos despierta la sospecha Paterna "sin miramientos , y sin recelos", adherimos  a esta direccionalidad "mortal" sin escapatorias.Sencillamente porque "el Ser habla en todo tiempo y lugar" ,"la Misma Cosa". "Morirás, solo, en tu Huella";se dice así en Argentina cuando una persona habla de lo escrito ,"de lo inevitable mismo", de su propio destino. Aquí en Argentina se habla de una escritura anticipada, "el momento de tu muerte está escrito".¿Seremos aquí en Argentina más derridianos que en Francia?; Derrida/Freud: "de la Huella emerge la Conciencia".
Heidegger/Nietzsche:"Más originario es el dar en el sentido de añadir".
¿No estarán diciendo lo mismo estos tipos?...
Si bien en Derrida "el fenomenólogo no es el único que habla"; considero , debido a como ya dije no puede dejar de acudir a su texto; "Que/Existen/Residuos/Fenomenológicos/Insalvables".
                 "El Aeda ha visto (sabe-tiene conciencia), lo que fue, lo que es, lo
                  que será;siempre la Misma-Cosa ha sido, fue, es, y será"...