Esquizoanalisis y/o psicoanalisis

Leo hace menos de un minuto en unBlog que preludio elogiosamente el libro Criticas de J. Panesi, "ese enemigo acerrimo del psicoanalisis, Derrida", y bueno, dije ya basta de escribir sandeces porque es una falta total de respeto a la misma ironica mendicidad de Panesi. Acaso, Derrida no habla del camino abierto por Freud, y de él mismo como subastador, vendedor, y comprador del psicoanalisis???!!!No lo dice solo porque esta peleadito con Lacan "ese Lecoq que ya no quiere escuchar", lo dice tambien pues con Derrida el analisis ha concluido, en pequeños cuentos individuales; igualmente dire unas palabras acerca del exquisito Deleuze. En tanto su esquizo,maquina deseante par excellence, -( y aqui el Qué hacer? de Lenin a traves de Althusser esta presente)- no llega a concretar sus deseos en su proxima productividad,en esto Derrida "el egipcio " es oscuro pero es lo verdadero; el deseo tiene mil vericuetos para materializarse, mi critica a Deleuze dentro de su Verdad es que no por ser productivo dentro del Capitalismo los deseos se cumplen, lo que no explicaria , mas que por razones empiriocriticas, las razones de fundamento de las lineas de fuga,si se me dio a mí por escribir este tipo de cosas no solo es porque mi deseo fue encauzado por haber conocido a un Proffesor Philosophein a los 15 años, porque estudio 2 años con los testigos de jehova, porque leia el Nuevo Testamento,Asi hablo Zaratustra, y Totem y tabu al mismo tiempo y tambien a los 15 años, o porque sufro esquizofrenia, o porque en la infancia tuve relaciones con mi hermana y probe del exquisito placer reservado a los futuros faraones, conociendo uno de los secretos, en definitiva no puede explicarse la linea de fuga del deseo por estas sencillas empiriocriticas razones de fundamento, el esquizoanalisis es productivo,por supuesto que lo es; pero eso no lo habilita a que su conciencia sea intencionadamente volcada sobre el plano factico-mundanal, el deseo en definitiva pasa por otros surcos,oscuros surcos,de los que derrida como psicoanalista bien saboreaba (saveur), hoy dia ya no hay mucho que desear, al menos para mi,el tedio es un castigo pues terminare este texto con el Proverbio que siempre me gusto, y continuare mis dias eternos haciendo lo que pueda y lo que me salga y lo primero que me venga a las mientes: Vanidad de vanidades , dijo el Predicador; de la risa ,dije:Locura, y de la Alegria?;para qué sirve?.- Amigos hagan lo que puedan en esta vida. todo esta perdonado. Acaso no hemos hecho siempre cualquier cosa?!!!.

Entre "eXistenZ" y "videodrome", Yo: L¨psicologie.

Dare una feliz razon por ultimatum del por qué? Los Testigos de Jehova colocan tantos rostros subliminales en sus instructivas publicaciones. Estos rostros esquizofrenicos, paranoicos,mortuorios, desgarrados,cadavericos se situan en la imagen pues su efecto es fijarlos a la voluntad de vivir , o sea, al cuerpo libidinal asi fijados al cuerpo sin organos del que hablaba Deleuze se inhibe el Deseo de vivir el cuerpo enferma organica y psicosomaticamente , en los casos mas leves la contrarespuesta dopaminergica efectua una bella adiccion al alcohol tipica de los Testigos expulsados y en los casos graves una hermosa esquizofrenia tal que he llegado a oir que cuando los esposos de las testigos se ausentan de su hogar por razones laborales las visita a estas un angel demoniaco para tener y descargar todas sus ansias sexuales, en definitiva todo su efecto fenomenologico se reduce a eso: fijar los rostros subliminales a la libido y detener su proceso vivificador, petrificandola y aterrorizando al percipiente, thanks, that's all friends.

Para comenzar a leer "El mundo como voluntad y representacion" una inhibicion muy pedagogica.

Antes de leer este libro debe realizarse la siguiente profunda meditacion, como un Prefacio al Irracionalismo; dice el apotegma algo así: "Nunca supe (saber), por qué Deseo lo que (el objeto) deseo". Deseo en tanto afán de Ser, ambicion por existir. -Cómo saber lo que deseo?; Esta bien cuando Yo digo: Yo deseo ( o estaria bien decir el Deseo sobre mi Yo es...)- pues o me apropio de mi propio deseo o ,definitivamente el en dónde (el lugar de su produccion, es el centro hacia un sitio extrinseco, excentrico y diseminante), como Derrida dice inapropiable e irreductible, pero sigo estando aun con el "principal acusado en este proceso" a saber con Hegel-y el dominio absoluto sobre su deseo por supuesto , sobre lo irrefrenable de éste por supuesto ,alta educacion por supuesto- y su Autoconciencia-deseante... cuando escuchamos "dar la razón al deseo, pues los deseos al no-saberse por qué se-desean, no tienen fundamento racional"; excepto que mi padre me diga que toma vino porque el padre le daba a probar una copita despues de las comidas "es una razon y fundamental", pero Derrida dice al mejor estilo Budista "No Quiero que se me comprenda". Al menos me gustaria(deseo) saber la razon de por qué me acoste con mas de 600 prostitutas y no tengo H.i.v.???!!!!.